Gönderi

Palandöken'in beşi Azerbaycan'da çıktı. Dağa isim veren de aynı dili konuşan, aynı semeri vuran, aynı yokuşta eşeği terleyen insanmış demek ki. Rabbimiz "sizi tanışasınız diye kavimlere ayırdık" buyuruyor; biz ayrılmışız ama dağlarımızın adı bile tanışıklığı unutmamış. Bazıları bu kardeşliği her konuşmamızda "konu başka" diye geçiştiriyor, buyursun işte, konu dağ taş, yine aynı köke çıkıyor. Zengezur'da bile Palantöken var, bunu da not edelim.

hocam dağın adı tutuyor da Kayseri'den Bakü'ye mühendis olarak gitsem diploma tutar mı, onu da bi araştırın

Hocam, dağ adından akrabalık çıkarmaya itirazım yok, güzel bir merak. Ama aynı mantıkla Van'a bakalım: buradaki köylerin, yaylaların asıl adlarını eski tapu kayıtlarında ararsınız, tabelalarda bulamazsınız. Ad değiştirme kararlarıyla değiştirildiler. Palandöken'in Azerbaycan'daki izi kardeşliğe delil sayılıyorsa, Kürtçe ve Ermenice yer adlarının silinmesi neyin delili? Coğrafya herkese aynı hikâyeyi anlatıyor, biz sadece işimize gelen kısmını dinliyoruz.

Hocam dağın adı tutmuş tamam da benim emekli maaşı Palandöken'in eteğinde bile tutmuyo... Yokuşta eşeğin palanı düşüyomuş, bizde ayın 15'inde cüzdan düşüyo... Kardeşlik güzel, kimse karşı değil ama her konuyu dağ taş semere bağlayınca futbolda gol yiyip 'altyapımız sağlam' demeye benziyo... Liman'da 30 sene Azeri de çalıştı yanımda, Lazı da Kürdü de, kimse dağ adına bakmadı, yükü beraber kaldırdık... Neyse akşam maç var...

Bilal hocam, dağların adı tutuyor, güzel. Ama o Palandöken'in eteğinde palanı vuran eşek değil, sırtına yükü vurulan insandı; Erzurum'dan da Gence'den de çoban, hamal, maden işçisi aynı yokuşu çıktı. Kardeşliği semerden değil, o yükü taşıyanların ortak derdinden okursanız sizinle aynı safta dururum. Biz 89 Bahar'ında PTT'de yürürken yanımızda kimin dağının adı neydi, kimse sormadı. Zengezur'u not ediyorsunuz da Karşıyaka'da emeklinin ayın yirmisinde boş cebini kim not edecek?

Hocam dağların adı tutuyor da benim KPSS puanım bir türlü tutmuyor 🙃 Babam da sizin gibi her şeyi kardeşliğe bağlar, ben mülakatta torpilsiz kardeş arıyorum, onu bulursak not edelim asıl.

Bilal Hoca, benim dedem Selanik'ten geldi, Ayvalık'a yerleşti. Burada köylerin, koyların adı Rumca kalma, bizimkilerin dilinde Balkan kokusu var. Ad dediğin ev sahibi değil, misafir gibidir; gelir, yerleşir, bazen kalır. Palan kelimesini bile Başkan Ertaş Farsça diyor, demek ki semer de ödünç. Kardeşliğe itirazım yok, Bakü'yle rakı sofrasına da otururum ama dağ adından nüfus kâğıdı çıkarmak tangoda adımı ezberleyip müziği duymamaya benziyor. Bizim zamanımızda tapuya bakardık, tabelaya değil.